شبهة أن النبي تلقى القرآن من بحيرا الراهب

شبهة أن النبي تلقى القرآن من بحيرا الراهب

الكاتب: الشيخ/ محمد علي الصابوني
الشبهة


يقول أعداء الإسلام في معرض الطعن في القرآن، وفي نبي القرآن: إن محمدًا صلي الله عليه وسلم قد تلقى هذا القرآن من (بحيرا الراهب) ونسبه إلي الله عز وجل ليوهم البشر قدسيته .

والجواب عن ذلك


أن هذه فِرية ما فيها مِرْية ، وهؤلاء الخبثاء من الصليبيين وأعوانهم من الملاحدة، إنما يروجون مثل هذه الأباطيل ليشوشوا علي المثقفين من أبناء المسلمين دينهم ويفسدوا عليهم عقائدهم بأمثال هذه الشبهات والافتراءات ، وهذه الشبهة باطلة لعدة أمور:

أولاً: أن الرسول لم يثبت عنه أنه سافر إلى الشام إلا مرتين: مرة في صغره مع عمه (أبي طالب) ومرة في شبابه مع ( ميسرة) غلام السيدة خديجة، ولم يحدثنا التاريخ إنه سمع من ( بحيرا) أو تلقى عنه درسا واحدًا، وإنما غاية الأمر أن (بحيرا الراهب) رأي سحابة تظلل الرسول، فحدث عمه بأن هذا الغلام سيكون له شأن ، ثم طلب منه أن يعيده إلي مكة خوفا عليه من اليهود، ثم هل يعقل والرسول في سن الصغر أن يتلقى هذه العلوم والمعارف؟ أو يأتي بمثل هذا القرآن المعجز وهو لم يتجاوز بعد سن العاشرة؟ وفي المرة الثانية كان غرضه التجارة ولم يثبت أنه التقى بأحد من الرهبان في هذه السفرة، فمن أين لهم هذا البهتان والافتراء؟!.

ثانياً: من المستحيل عقلا علي أي إنسان أن يصبح في هذه المرتبة (أستاذ العالم) لمجرد مصادفته لراهب من الرهبان مرتين مع أنه كان في الأولى صغيرًا وفي الثانية تاجرًا، وأن يأتي بهذه الكتاب المعجز وهو أمي لمجرد التقائه بأحد الرهبان مرة أو مرتين.

ثالثًا: لو كان هذا الراهب المسمي ( بحيرا) هو مصدر هذا القرآن، لكان هو الأحرى بالنبوءة والرسالة، أو لكانت عبقريته تفوق عباقرة الدنيا، لأنه أتي بكلام أعجز فيه الأولين والآخرين.

رابعًا: نقول: إن المشركين من كفار قريش كانوا أعقل وأسلم تفكيرًا من هؤلاء المجانين لأنهم - مع شدة حرصهم علي تكذيب الرسول وتبهيته - لم يقبلوا علي أنفسهم مثل هذا الكذب الرخيص، ولم يفكروا أن يقولوا إنه تعلم من ( بحيرا الراهب) لمجرد الالتقاء به مرتين لأن العقل لا يستسيغ ذلك.