العنوان ترتيب علل الترمذي الكبير
المؤلف أبو طالب القاضي
نبذه عن الكتاب
المحقق : صبحي السامرائي , السيد أبو المعاطي النوري
الناشر : عالم الكتب , مكتبة النهضة العربية - بيروت
الطبعة : الأولى ، 1409
عدد الأجزاء : 1
حالة الملف : قوبل قراءةً حرفًا بحرف.
----------
ويتجلى عمل أبو طالب في الكتاب بالتالي :
أولاً: رد أحاديث كتاب العلل إلى ما يليق بها من كتب الجامع.
وثانياً: جعل أحاديث الطهارة في كتاب. وأحاديث الصلاة في كتاب الصلاة، وهكذا إلى آخر الجامع.
ثالثاً: أدخل أحاديث هذه الكتب تحت أبوابها التي هي تبويب الترمذي.
رابعاً: أسقط من تراجم الأبواب ما لم يكن في كتاب العلل فيه الحديث، كنحو ما فعل في كتب الجامع.
وقد يجيء في كتاب العلل أحاديث لا يذكرها أبو عيسى في الجامع، ولا يبوب فيه باباً يقتضي أن تجعل فيه، فأفرد لما كان من هذا النوع فصولاً في أواخر الكتب التي تكون تلك الأحاديث منها. ونبّه على أنها ليست في الجامع، ولم ينبّه بذلك على ما أدخله من الأحاديث في الأبواب مما ليس في الجامع، إذ يتبين من مطالعة الكتابين ما زاد كتاب العلل على كتاب الجامع، وذلك هو الأقل وما كان فيه من كلام على رجال جرى ذكرهم في سند الحديث، فإنه ساقه حيث ساق الحديث، وما كان من الكلام على رجال لم يقع ذكرهم في حديث، وإنما جاء ذلك منثوراً في أثناء الكلام، فأنه ذكر ذلك في آخر الكتاب في باب جامع.
حمل الان
http://www.almeshkat.net/books/archive/books/ell%20trmzi.zip
لم -: (أن يكون مثواه بجواره).
يقول معاذ بن جبل - رضي الله عنه -: "يا بن آدم أنت محتاج إلى نصيبك من الدنيا ، وأنت إلى نصيبك من الآخرة أحوج ، فإن بدأت بنصيبك من الآخرة ، مرّ بنصيبك من الدنيا فانتظمها انتظامًا ، وإن بدأت بنصيبك من الدنيا ، فائت نصيبك من الآخرة ، وأنت من الدنيا على خطر).
وروى الترمذي بسنده عن النبي - 
