النعمة العظيمة

النعمة العظيمة

نعمة البنين نعمة عظيمة و هي أمانة ومسئولية يسأل عنها الوالدان يوم القيامة أحفظا أم ضيعا ؟ وزينة الذرية لا يكتمل بهاؤها وجمالها إلا بالدين وحسن الخلق وإلا كانت وبالاً على الوالدين في الدنيا والآخرة
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : (( كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته : فالإمام راع وهو مسئول عن رعيته والرجل راع في أهله وهو مسئول عن رعيته ))



قال ابن القيم - رحمه الله - : (( فمن أهمل تعليم ولده ما ينفعه وتركه سدى فقد أساء غاية الإساءة وأكثر الأولاد إنما جاء فسادهم من قبل الآباء وإهمالهم لهم وترك تعليمهم فرائض الدين وسننه فأضاعوهم صغاراً فلم ينتفعوا بأنفسهم ولم ينفعوا آباءهم كبار))


وقد سارع الأنبياء إلى تربية أبنائهم وتفقد أحوالهم فهذا يعقوب عليه السلام وقد اقترب أجله يسأل بنيه ليطمئن على سيرهم على التوحيد بعد موته ))ما تعبدون من بعدي )) وقرت عينه عندما أجابوا : (( قالوا نعبد إلهك وإله ءابآئك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلهاً واحداً ونحن له مسلمون ))


ولحاجتنا كآباء وأمهات إلى منارات نستنير بها في أمر التربية نسوق بعضاً منها :


أولا : شكر الله على عطيته سواء أكانت ذكراً أم أنثى فإن الله عز وجل يهب الذكور والإناث والإنسان لا يعلم أين الخير والنفع فعلى الوالدين شكر الله وعدم متابعة أهل الجاهلية في كرههم للبنات فقد ذمهم الله - عز وجل - بقوله : (( وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم ، يتوارى من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ألا ساء ما يحكمون))
ثانيا : الأصل في تربية النشء إقامة عبودية الله - عز وجل - في قلوبهم وغرسها في نفوسهم وتعاهدها ومن نعم الله علينا أن المولود يولد على دين الإسلام دين الفطرة فلا يحتاج إلا إلى رعايته ومداومة العناية به حتى لاينحرف أو يضل وهنا يكون للوالدين أجر الدلالة على الخير كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم : (( من دل على خير فله مثل أجر فاعله)) رواه مسلم
ثالثا : الأب والأم في عبادة لله - عز وجل حين التربية والإنفاق والسهر والمتابعة والتعليم بل وحتى إدخال السرور عليهم وممازحتهم إذا احتسبوا ذلك فالأصل تعبد الله - عز وجل - : (( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون((
والنفقة عليهم عبادة كما قال عليه الصلاة والسلام: (( دينار أنفقته في سبيل الله ودينار أنفقته في رقبة ودينار تصدقت به على مسكين ودينار أنفقته على أهلك أعظمها أجرا الذي أنفقته على أهلك))


سأل رجل الشيخ محمد بن عثيمين - رحمه الله - السؤال التالي : إن لدي أربعة أطفال وأريد أن اكتفي بهم وأتفرغ للعبادة والطاعة فما رأيكم ؟

فأجاب رحمه الله : (( تربيتك لأبنائك التربية الصالحة عبادة ))

وقد كان أحد السلف متعبداً متفرغاً للمناجاة فقال لصاحب الأولاد الذي كان يغبطه على ما هو فيه من العبادة (( لروعة منك بسبب العيال خير مما أنا فيه ))

رابعا : لابد من الإخلاص لله في أمر التربية فإن أراد المربي الدنيا فقد انثلم إخلاصه وترى البعض يحرص على تعليم أبنائه لكي يحوزوا على المناصب والشهادات ولاشك أن الخير في تعليمهم ابتغاء ثواب الله وما عداه فهو تابع له ولهذا يركز من يريد الدنيا على التعليم الدنيوي المجرد من خدمة الإسلام والمسلمين والآخر الموفق يسعى لكسب ابنته شهادة في التعليم مثلا لتعليم المسلمات فهذا له أجر وذاك ليس له أجر والنية في هذا الأمر عظيمة وهي من أسباب صلاح الأبناء وحسن تربيتهم فما كان لله فهو ينمو ويكبر وما كان للدنيا فهو يقل ويضمحل وبعض الآباء يبر والديه لكي يراه صغاره فيعاملونه إذا كبر وشاخ بمثل ذلك وهذا فيه حب الدنيا وحظوظ النفس ولكن المؤمن يخلص لله في بر والديه رغبة في ما عند الله عز وجل وطاعة لأمره في بر الوالدين لا للدنيا والمعاملة بالمثل .



ومازالت المنارات لم تنتهِ ،، فلها بقية ولحديثنا معكم لقاء قادم بإذنه تعالى ..