السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أريد علاجا فعالا لديدان المستقيم والشرج؛ لأنني جربت أعشابا طبيعية لكن الديدان تعود مرة أخرى, فأرجو وصف علاج فعال يقضي عليها تماما, وبدون لبوسات أو دهانات موضعية, وهل هناك مأكولات معينة يجب اجتنابها؟ وهل حبوب الخميرة تساعد على انتشار الديدان؟
وشكرا لكم, وجزاكم الله كل خير.
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ ناصر حفظه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،
فهناك أنواع عديدة من الديدان تصيب الإنسان, وكل نوع له دورة حياة مختلفة, وتعتمد دورة حياة الديدان على وضع البيض, وتكوين دورة حياة جديدة, وأشهر الأنواع هي ديدان الإكزيورس, والأسكارس, والإنكلستوما, وتشترك جميعها في العلاج, والديدان تنتقل من شخص إلى آخر عن طريق انتقال البويضات بالعدوى من الشخص المصاب إلى السليم.
وأكثر الديدان انتشارا هي الإكزيورس, أو الدودة الدبوسية, وهي دودة بيضاء مثل الخيط الرفيع, ورأسها أسود, ولا تظهر غالبا في التحليل, ولكن يمكن أخذ مسحة من الشرج لمحاولة تشخيصها, ويمكن رؤيتها حول شرج الأطفال بالعين المجردة.
حيث تلاحظ الأم أن الطفل يحك الشرج أثناء النوم, مع وجود لعاب على الوسادة, ومغص متكرر في البطن, وأحيانا بقع بيضاء في الوجه.
والعلاج يجب أن يعطى لكل أفراد الأسرة ما عدا الأم الحامل, فيؤجل الدواء حتى تضع مولودها, والعلاج عبارة عن أقراص الميبندازول Mebendazole وهو الاختيار الأول للمصابين بهذه الديدان من كل الأعمار فوق عمر السنتين.
يعطى كجرعة واحدة قرصا أو ملعقة دواء, ولكن حتى نقضي على معظم أنواع الديدان يجب أخذ الدواء, قرصا مرتين يوميا لمدة 3 أيام, ويتكرر بعد 15 يوما حتى يقضي على أي دورة حياة جديدة للديدان.
والخميرة مادة تحتوي على فيتامين (ب) مركب, وهي مفيدة للهضم والتمثيل الغذائي, وحالات الإمساك, وقد تفيد الديدان لدورة حياتها, ولكن لا نحرم الإنسان منها, وإلا انطبق ذلك على أنواع كثيرة من الأغذية.
إذن نأخذ علاج الديدان لكل أفراد الأسرة, ونستفيد من القيمة الغذائية الموجودة في الخميرة, والخميرة أيضا مفيدة للبشرة إذا تم وضعها في صورة ماسك على الوجه.
وفقك الله لما فيه الخير.
لم -: (أن يكون مثواه بجواره).
يقول معاذ بن جبل - رضي الله عنه -: "يا بن آدم أنت محتاج إلى نصيبك من الدنيا ، وأنت إلى نصيبك من الآخرة أحوج ، فإن بدأت بنصيبك من الآخرة ، مرّ بنصيبك من الدنيا فانتظمها انتظامًا ، وإن بدأت بنصيبك من الدنيا ، فائت نصيبك من الآخرة ، وأنت من الدنيا على خطر).
وروى الترمذي بسنده عن النبي - 
