اسلام ويب
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.



 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول

من فقه الدعاء يقول سيدنا عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: "أنا لا أحمل همَّ الإجابة، وإنما أحمل همَّّ الدعاء، فإذا أُلهمت الدعاء كانت الإجابة معه". وهذا فهم عميق أصيل ، فليس كل دعاء مجابًا، فمن الناس من يدعو على الآخرين طالبًا إنزال الأذى بهم ؛ لأنهم ينافسونه في تجارة ، أو لأن رزقهم أوسع منه ، وكل دعاء من هذا القبيل ، مردود على صاحبه لأنه باطل وعدوان على الآخرين. والدعاء مخ العبادة ، وقمة الإيمان ، وسرّ المناجاة بين العبد وربه ، والدعاء سهم من سهام الله ، ودعاء السحر سهام القدر، فإذا انطلق من قلوب ناظرة إلى ربها ، راغبة فيما عنده ، لم يكن لها دون عرش الله مكان. جلس عمر بن الخطاب يومًا على كومة من الرمل ، بعد أن أجهده السعي والطواف على الرعية ، والنظر في مصالح المسلمين ، ثم اتجه إلى الله وقال: "اللهم قد كبرت سني ، ووهنت قوتي ، وفشت رعيتي ، فاقبضني إليك غير مضيع ولا مفتون ، واكتب لي الشهادة في سبيلك ، والموت في بلد رسولك". انظر إلى هذا الدعاء ، أي طلب من الدنيا طلبه عمر، وأي شهوة من شهوات الدنيا في هذا الدعاء ، إنها الهمم العالية ، والنفوس الكبيرة ، لا تتعلق أبدًا بشيء من عرض هذه الحياة ، وصعد هذا الدعاء من قلب رجل يسوس الشرق والغرب ، ويخطب وده الجميع ، حتى قال فيه القائل: يا من رأى عمرًا تكسوه بردته ** والزيت أدم له والكوخ مأواه يهتز كسرى على كرسيه فرقًا ** من بأسه وملوك الروم تخشاه ماذا يرجو عمر من الله في دعائه ؟ إنه يشكو إليه ضعف قوته ، وثقل الواجبات والأعباء ، ويدعو ربه أن يحفظه من الفتن ، والتقصير في حق الأمة ، ثم يتطلع إلى منزلة الشهادة في سبيله ، والموت في بلد رسوله ، فما أجمل هذه الغاية ، وما أعظم هذه العاطفة التي تمتلئ حبًا وحنينًا إلى رسول الله - صل الله عليهلم -: (أن يكون مثواه بجواره). يقول معاذ بن جبل - رضي الله عنه -: "يا بن آدم أنت محتاج إلى نصيبك من الدنيا ، وأنت إلى نصيبك من الآخرة أحوج ، فإن بدأت بنصيبك من الآخرة ، مرّ بنصيبك من الدنيا فانتظمها انتظامًا ، وإن بدأت بنصيبك من الدنيا ، فائت نصيبك من الآخرة ، وأنت من الدنيا على خطر). وروى الترمذي بسنده عن النبي - صل الله عليهلم -: أنه قال: ((من أصبح والآخرة أكبر همه جمع الله له شمله ، وجعل غناه في قلبه ، وأتته الدنيا وهي راغمة ، ومن أصبح والدنيا أكبر همه فرَّق الله عليه ضيعته ، وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كُتب له)). وأخيرًا .. أرأيت كيف أُلهم عمر الدعاء وكانت الإجابة معه ، وصدق الله العظيم إذ يقول: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) (186)" (البقرة:186).


 

  لماذا الإصرار على تطويع العالم الإسلامي للديموقراطية الغربية؟

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة


avatar


نقــاط : 99305
 لماذا الإصرار على تطويع العالم الإسلامي للديموقراطية الغربية؟   Oooo14
 لماذا الإصرار على تطويع العالم الإسلامي للديموقراطية الغربية؟   User_o10

 لماذا الإصرار على تطويع العالم الإسلامي للديموقراطية الغربية؟   Empty
مُساهمةموضوع: لماذا الإصرار على تطويع العالم الإسلامي للديموقراطية الغربية؟     لماذا الإصرار على تطويع العالم الإسلامي للديموقراطية الغربية؟   Emptyالأحد 12 مايو 2013 - 14:39

يقول الباحثون الإسلاميون:

"تنصبُّ الجهود المكثفة والضخمة من قبل
الغرب والمثقفين المسلمين من العلمانيين والليبراليين على إلغاء كل الفوارق
والفواصل والتعارض القائمبين الديمقراطية والإسلام، لإزالةَ التناقض
الموجود حتمًا بينهما، فيتحولان إلى توءمين، ذلك لأنَّ الإسلام يقف كالطود
الشامخ أمام الفكرة الديموقراطية الرأسمالية، وهو الذي يمنع استتباب
السيطرة لها على العالم الإسلامي، رغم ضعف المسلمين الحالي بسبب غياب
الإسلام عن حياتهم، لذلك كان لا بدّ لهم من العمل على إزالته من الطريق،
ولاستحالة ذلك؛ تمَّ تبني تسوية تلك العوائق من خلال تأويل الإسلام ليقرَّ
بقبول الديموقراطية ويعترف بشرعيتها، وهو أمرٌ لن يشعر الغرب بالطمأنينة
والسكينة والاستقرار وتحقق النصر الكامل له، قبل أن يجسد ذلك في العالم
الإسلامي، حيث يراد تحويله إلى ما يشبه أميركا اللاتينية، إن لم يكن
أسوأ!".



ويستشهد الباحثون الإسلاميون هنا بكلمة جورج بوش:

"People of Islamic World Must Choose Democracy"يجب على شعوب العالم الإسلامي أن تختار الديموقراطية"!!



قال "بوش" في خطابه الذي ألقاه أمام طلاب جامعة "جالاتاساراي"
في 29 يونيو 2004 بإسطنبول بتركيا: "إذا أجرينا مسحًا على العالم العربي؛
وجدنا أن العديد من دوله تؤيد الحكومة النيابية والحرية الفردية. إننا نرى
في هذه الدول رجالاً ونساءً اتخذوا خطوات شجاعة للدفاع عن الديموقراطية
والعدالة في الشرق الأوسط الكبير. إن انتشار الديموقراطية في الشرق الأوسط
سوف يكون أمانًا للولايات المتحدة، حيث ستختفي هذه الإيديولوجيات والحركات
التي تعمل على القتل، لا شك أن هذه التحولات في الشرق الأوسط هي أحد المهام
العظيمة والصعبة في التاريخ".



وفي ضوء ذلك يرى الباحثون الإسلاميون:

"أن الغرب مصمم على أن الديموقراطية إملاء
يجب تنفيذه في العالم الإسلامي، وأن القضية بالنسبة للغرب ليست هي البحث
عمّا يناسب العالم الإسلامي، أو ما يحبِّذه وينشده المسلمون لهم من منهجٍ
للحياة عن رضىً وطواعيةٍ منهم، إنّما هي إملاءات يجب عليهم تنفيذها، بغض
النظر عن مدى موافقة الديمقراطية لعقيدتهم من عدمها، وبغض النظر عمَّا إذا
كان المسلمون بحاجة لهذه الديموقراطية أم لا. والواضح تماما أنّ المطلوب
أميركيًّا هو وجوب انصياع المسلمين لها رغم أنوفهم، بغض النظر عن قناعاتهم،
مع الخضوع التّام لها ولحلفائها في العالم الغربي".



"ويسعى الغرب إلى تطويع الإسلام للديموقراطية وفق مبدأ (إما.. وإلا.. !)،
بمعنى: إما أن تقرَّ الأمة الإسلامية بفكرة فصل الدين عن الحياة، وإطلاق
الحريات على النمط الليبرالي، ومنح المرأة الحقوق الكاملة من منظور
الفكرالغربي الديمقراطي، الذي يجعل المساواة والتماثل في الحقوق والواجبات
بين الذكر والأنثى هو الأساس، إضافةً إلى بناء كل القوانين والتشريعات على
أساستلك القواعد الفكرية - وإلا فمنطق الإكراه المستنِد إلى قوة مطرقة
الغرب هو من سيتكفل بمعالجة استعصاء العالم الإسلامي عليه، وهو ما سيمنح
الغرب القدرة على التحكم بمناهج الأمة التعليمية وخطابها الإعلامي والسياسي
والديني والثقافي عموماً، ليصيغها بحسب فلسفته هو لما ينبغي أن تكون عليه
الحياة".



"ولهذا فإنه عاد من المستيقن حتمًا أن
الغرب لن يدع أحدًا يصل إلى السلطة إلا إذا استوثق من أنه مؤمن فعلاً
بقِيَمه، محافظًا له على مصالحه، ضمن آليات يحرص على أن تكون مقاليدها
الحقيقية بيديه، حتى يمنع من أن يعبث أحدٌ بمصالحه، فضلاً عن أن ينقلب
عليه".



هذا ما أكدته الكاتبة اليهودية "روث كنج" المشرفة على موقع "الربيع العربي" والثورات في العالم العربي.



تقول "كينج":
"إذا كان الإسلام في شكله المعاصر هو الذي يوحِّد الشعوب والقبائل
العربية، فلن يكون هنا كمكان للديموقراطية، فهما عنصران لا يلتقيان، لكننا
إذا نجحنا في زرع ديموقراطية علمانية في مصر، وتونس، وليبيا، وسوريا، فهنا
نستطيع أن نحتفل ببزوغ فجر جديد، يمهد لمرحلة جديدة من السلام والرفاهية
العالمية.

أما إذا انتصر الإسلام في هذه الثورات؛
فإنه سيكون كالداء الذي يفسد وينسف أنسجة النباتات والحيوانات، وعلينا
بعدها أن ندفن تحت الثرى كل مفاهيمنا القديمة عن الأنظمة السياسية العالمية
وعن التنافس بينها... علينا أن نعرف أنه لو انتصر الإسلام فإن مرحلة جديدة
من الصراع الدولي القائم على الدين سوف تنشأ، وقد يكون هذا التصور
خياليًّا، لكنه لوحدث فإننا سوف نفتقد كل مكتسباتنا الفكرية ونلقى بها وراء
ظهورنا.

ولو أن الشعوب العربية احتضنت الإسلام،
وتحركت به نحو إقامة دولة الخلافة الإسلامية - فإن على علماء السياسة أن
يعودوا إلى المدارس مرة أخرى لإعادة دراسة التاريخ والسياسة، وعليهم أن
يقضوا كل أوقاتهم للدراسة في أقسام اللاهوت"!.



من هنا يرى الباحثون الإسلاميون الآتي:

1- أن الغرب لا يسعى في الحقيقة إلى استبدال الظلم بالعدل في العالم الإسلامي، وإنما إلى تغيير ثقافة شعوب العالم الإسلامي.

لا يهدف الغرب من (دمقرطة)
العالم الإسلامي إلى استبدال الاستبداد والظلم بالعدل والحق والخير، إنما
المقصود منها هو تغيير ثقافة الأمة الإسلامية وقِيَمها وتصورها للحياة،
وبالتالي إتمام عملية ضم الأمة الإسلامية إلى حظيرة العالم الرأسمالي
الغربي حضاريًّا، بعد أن تمَّ ضمَّها إليه سياسيًّا.



2- التحكم في مقدرات وثروات العالم الإسلامي:

يسيطر المبدأ الرأسمالي الديمقراطي على
العالم الحالي وفق معيارين، هما: القوة والمنفعة. وبما أن العالم الغربي هو
من يتحكم بمفاتيح القوة وبمقدَّرات وثروات البشرية، فإنه الأقدر على
الهيمنة والانتصار في ميادين لصراع في مختلف أنحاء العالم، وهو يفعل ذلك
لتأمين استمرار استئثاره واستيلائه على قدرات الأمم الأخرى، بغية تحقيق
أعلى درجةٍ من المكاسب له، مما يعني نهاية التاريخ فعلاً لصالحه حضاريًّا
وماديًّا، كما تعني أيضا استقرار البشرية على الفكرة الرأسمالية
الديمقراطية الليبرالية الفردية الجشعة النهمة، التي تنذر بسيادة شريعة
الغاب في أبشع صورها على العالم.



3- إلغاء آخر الحضارات الممتنعة على الغرب وهى الحضارة الإسلامية:

تشكِّل الحضارة الإسلامية على المدى
البعيد تهديدًا حقيقيًّا للغرب، يبدأ مع بداية ظهور نقطة ارتكاز للأمة،
تتمثل بدولة خلافة تجسد مفهوم دار الإسلام. تلك الدولة التي تعني تقديم نظم
اقتصادية وسياسية واجتماعية بديلة لما عليه الغرب، وتحدِّيًا لأطماعه،
ووقفًا لنهب ثروات الأمة الإسلامية وغيرها من دول العالم المغلوب على
أمرها.



وقد اتبع الغرب عدة وسائل لتطويع العالم الإسلامي للديموقراطية منها:

1- بناء مراكز فكرية وثقافية وتمويل حركات سياسية ودينية:

قام الغرب ببناء مراكز فكرية وثقافية
وأكاديمية، وإطلاق محطات فضائية لتسويق الديمقراطية ونشرها في العالم
العربي والإسلامي، وقامت مراكز قرارٍ غربية بشكلٍ مباشرٍ وغير مباشر،
بتمويل حركاتٍ سياسيةٍ ودينيةٍ، ودعمت شخصيات مرموقة ومفكرين ومثقفين
ليبراليين مؤيدين للغرب وأبرزتهم، بعد أن ارتضى هؤلاء تطويع الإسلام ودمج
الديمقراطية فيه، بل وجعلها جوهر الإسلام وقلبه. ومن ثم دعوا إلى الحوار أو
التوافق والتلاحم بين الحضارات، وبغضِّ النظر عن نوايا أصحاب تلك الحملة،
فإن ذلك يصب مباشرة في جعبة الحملة لتغريب الإسلام وتفريغه من محتواه،
وجعله شكلاً بمكوناتٍ تنقضه عروة عروة.



2- إطلاق صفة الفكر الإسلامي الوسطى على من يتبنون الفكر الديمقراطي، ووصف غيرهم بالتطرف:

أطلق الغربيون صفة الفكر الإسلامي الوسطي
المعتدل المنفتح المتنور والمتطور على من يتبنى الترويج للديمقراطية
ويعتبرها قضيته الأولى، أما من يفترض التضاد بين الديمقراطية والإسلام
ويدعو إلى تطبيق الإسلام وجعله قضيته المصيرية الأولى فهو عند الغرب
وتابعيه في البلاد الإسلامية متشدداَ متطرفًا وأصوليًّا متزمتًا..



ولذلك
وجد أصحاب ما يطلق عليه التيار المعتدل الغطاء الإعلامي والسياسي والمالي
وفسحة رحبة واضحة من المنابر التي انبرى من خلالها هؤلاء بالذبّ عن
الديمقراطية وبتجميلها في أعين الناس، وذلك من أجل التأثير على شرائح واسعة
من المسلمين، بخاصةٍ مع تطور وسائل الإعلام وسيطرتها على أذهان الناس
وقدرتها الواسعة على التأثير في أفهامهم.



المصادر:

1- قراءة في الخطة الأمريكية لزرع الديموقراطية في العالمين العربي والإسلامي.

2- حسن الحسن، الإسلام والديمقراطية ؛ توأمان أم ضدان، منتدى التوحيد.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
لماذا الإصرار على تطويع العالم الإسلامي للديموقراطية الغربية؟
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
»  العقد الصامت بين الحضارة الغربية والحركة‎ ‎الصهيونية بشأن يهود العالم‎
»  كيف تسللت الليبرالية إلى العالم الإسلامي ؟
» مظاهر العلمانية في العالم الإسلامي
» ماذا يريد الشيعة من العالم الإسلامي ..؟؟
»  التغلغل الشيعي الباطني في العالم الإسلامي

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
اسلام ويب :: ۩✖ Known to the islam ۩✖ :: شبهـات حــول الاسـلام-
انتقل الى: