اسلام ويب
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.



 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول

من فقه الدعاء يقول سيدنا عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: "أنا لا أحمل همَّ الإجابة، وإنما أحمل همَّّ الدعاء، فإذا أُلهمت الدعاء كانت الإجابة معه". وهذا فهم عميق أصيل ، فليس كل دعاء مجابًا، فمن الناس من يدعو على الآخرين طالبًا إنزال الأذى بهم ؛ لأنهم ينافسونه في تجارة ، أو لأن رزقهم أوسع منه ، وكل دعاء من هذا القبيل ، مردود على صاحبه لأنه باطل وعدوان على الآخرين. والدعاء مخ العبادة ، وقمة الإيمان ، وسرّ المناجاة بين العبد وربه ، والدعاء سهم من سهام الله ، ودعاء السحر سهام القدر، فإذا انطلق من قلوب ناظرة إلى ربها ، راغبة فيما عنده ، لم يكن لها دون عرش الله مكان. جلس عمر بن الخطاب يومًا على كومة من الرمل ، بعد أن أجهده السعي والطواف على الرعية ، والنظر في مصالح المسلمين ، ثم اتجه إلى الله وقال: "اللهم قد كبرت سني ، ووهنت قوتي ، وفشت رعيتي ، فاقبضني إليك غير مضيع ولا مفتون ، واكتب لي الشهادة في سبيلك ، والموت في بلد رسولك". انظر إلى هذا الدعاء ، أي طلب من الدنيا طلبه عمر، وأي شهوة من شهوات الدنيا في هذا الدعاء ، إنها الهمم العالية ، والنفوس الكبيرة ، لا تتعلق أبدًا بشيء من عرض هذه الحياة ، وصعد هذا الدعاء من قلب رجل يسوس الشرق والغرب ، ويخطب وده الجميع ، حتى قال فيه القائل: يا من رأى عمرًا تكسوه بردته ** والزيت أدم له والكوخ مأواه يهتز كسرى على كرسيه فرقًا ** من بأسه وملوك الروم تخشاه ماذا يرجو عمر من الله في دعائه ؟ إنه يشكو إليه ضعف قوته ، وثقل الواجبات والأعباء ، ويدعو ربه أن يحفظه من الفتن ، والتقصير في حق الأمة ، ثم يتطلع إلى منزلة الشهادة في سبيله ، والموت في بلد رسوله ، فما أجمل هذه الغاية ، وما أعظم هذه العاطفة التي تمتلئ حبًا وحنينًا إلى رسول الله - صل الله عليهلم -: (أن يكون مثواه بجواره). يقول معاذ بن جبل - رضي الله عنه -: "يا بن آدم أنت محتاج إلى نصيبك من الدنيا ، وأنت إلى نصيبك من الآخرة أحوج ، فإن بدأت بنصيبك من الآخرة ، مرّ بنصيبك من الدنيا فانتظمها انتظامًا ، وإن بدأت بنصيبك من الدنيا ، فائت نصيبك من الآخرة ، وأنت من الدنيا على خطر). وروى الترمذي بسنده عن النبي - صل الله عليهلم -: أنه قال: ((من أصبح والآخرة أكبر همه جمع الله له شمله ، وجعل غناه في قلبه ، وأتته الدنيا وهي راغمة ، ومن أصبح والدنيا أكبر همه فرَّق الله عليه ضيعته ، وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كُتب له)). وأخيرًا .. أرأيت كيف أُلهم عمر الدعاء وكانت الإجابة معه ، وصدق الله العظيم إذ يقول: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) (186)" (البقرة:186).


 

 An-Najm

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة


avatar


نقــاط : 99270
An-Najm Oooo14
An-Najm User_o10

An-Najm Empty
مُساهمةموضوع: An-Najm   An-Najm Emptyالخميس 1 ديسمبر 2011 - 21:15

An-Najm QuranImageGenerator



An-Najm
{1} وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى

Par l'étoile à son déclin!
{2} مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى

Votre compagnon ne s'est pas égaré et n'a pas été induit en erreur
{3} وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى

et il ne prononce rien sous l'effet de la passion;
{4} إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى

ce n'est rien d'autre qu'une révélation inspirée.
{5} عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى

Que lui a enseigné (l'Ange Gabriel) à la force prodigieuse,
{6} ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى

doué de sagacité; c'est alors qu'il se montra sous sa forme réelle (angélique),
{25} فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَى

A Allah appartiennent la vie future et la vie d'ici-bas.
{26} وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى

Et que d'Anges dans les cieux dont l'intercession ne sert à rien, sinon qu'après qu'Allah l'aura permis, en faveur de qui Il veut et qu'Il agrée.
{19} أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى

Que vous en semble (des divinités) Lât et `Ouzzâ
{20} وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى

ainsi que Manât, cette troisième autre?
{21} أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثَى

Sera-ce à vous le garçon et à Lui la fille?
{22} تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى

Que voilà donc un partage injuste!
{23} إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى

Ce ne sont que des noms que vous avez, inventés, vous et vos ancêtres. Allah n'a fait descendre aucune preuve à leur sujet. Ils ne suivent que la conjecture et les passions de (leurs) âmes, alors que la guidée leur est venue de leur Seigneur.
{24} أَمْ لِلْإِنْسَانِ مَا تَمَنَّى

Ou bien l'homme aura-t-il tout ce qu'il désire?
{13} وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى

Il l'a pourtant vu, lors d'une autre descente,
{14} عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى

près de la Sidrat-al-Mountahâ,
{15} عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى

près d'elle se trouve le jardin de Ma'wâ:
{16} إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى

au moment où le lotus était couvert de ce qui le couvrait.
{17} مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى

la vue n'a nullement dévié ni outrepassé la mesure.
{18} لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى

Il a bien vu certaines des grandes merveilles de son Seigneur.
{7} وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى

alors qu'ils se trouvait à l'horizon supérieur.
{8} ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى

Puis il se rapprocha et descendit encore plus bas,
{9} فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى

et fut à deux portées d'arc, ou plus près encore.
{10} فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى

Il révéla à Son serviteur ce qu'Il révéla.
{11} مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى

Le cœur n'a pas menti en ce qu'il a vu.
{12} أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى

Lui contestez-vous donc ce qu'il voit?

An-Najm QuranImageGenerator


An-Najm
{27} إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلَائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنْثَى

Ceux qui ne croient pas en l'au-delà donnent aux Anges des noms de femmes,
{28} وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا

alors qu'ils n'en ont aucune science: ils ne suivent que la conjecture, alors que la conjecture ne sert à rien contre la vérité.
{29} فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا

Ecarte-toi donc, de celui qui tourne le dos à Notre rappel et qui ne désire que la vie présente.
{30} ذَلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَى

Voilà toute la portée de leur savoir. Certes ton Seigneur connaît parfaitement celui qui s'égare de Son chemin et Il connaît parfaitement qui est bien guidé.
{31} وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى

A Allah appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre afin qu'Il rétribue ceux qui font le mal selon ce qu'ils œuvrent, et récompense ceux qui font le bien par la meilleure (récompense),
{32} الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى

ceux qui évitent les plus grands péchés ainsi que les turpitudes et (qui ne commettent) que des fautes légères. Certes, le pardon de Ton Seigneur est immense. C'est Lui qui vous connaît le mieux quand Il vous a produits de terre, et aussi quand vous étiez des embryons dans les ventres de vos mères. Ne vantez pas vous-mêmes votre pureté; c'est Lui qui connaît mieux ceux qui (Le) craignent.
{39} وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى

et qu'en vérité, l'homme n'obtient que (le fruit) de ses efforts;
{40} وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى

et que son effort, en vérité, lui sera présenté (le jour du Jugement).
{41} ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى

Ensuite il en sera récompensé pleinement,
{42} وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى

et que tout aboutit, en vérité, vers ton Seigneur,
{43} وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى

et que c'est Lui qui a fait rire et qui a fait pleurer,
{44} وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا

et que c'est Lui qui a fait mourir et qui a ramené à la vie,
{33} أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى

Vois-tu celui qui s'est détourné,
{34} وَأَعْطَى قَلِيلًا وَأَكْدَى

donné peu et a (finalement) cessé de donner?
{35} أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى

Détient-il la science de l'Inconnaissable en sorte qu'il voit?
{36} أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى

Ne lui a-t-on pas annoncé ce qu'il y avait dans les feuilles de Moïse
{37} وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى

et celles d'Abraham qui a tenu parfaitement (sa promesse de transmettre)
{38} أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى

qu'aucune (âme) ne portera le fardeau (le péché) d'autrui,

An-Najm QuranImageGenerator


An-Najm
{45} وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى

et que c'est Lui qui a créé les deux éléments de couple, le mâle et la femelle,
{46} مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى

d'une goutte de sperme quand elle est éjaculée
{47} وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَى

et que la seconde création Lui incombe,
{48} وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى

et c'est Lui qui a enrichi et qui a fait acquérir.
{49} وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى

Et c'est Lui qui est le Seigneur de Sirius,
{50} وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَى

et c'est Lui qui a fait périr les anciens `Ad,
{57} أَزِفَتِ الْآزِفَةُ

l'Imminente (L'heure du Jugement) s'approche.
{58} لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ

Rien d'autre en dehors d'Allah ne peut la dévoiler.
{59} أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ

Quoi! vous étonnez-vous de ce discours (le Coran)?
{60} وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ

Et vous (en) riez et n'(en) pleurez point?
{61} وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ

absorbés (que vous êtes) par votre distraction.
{62} فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا

Prosternez-vous donc à Allah et adorez-Le.
{51} وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَى

ainsi que les Thamoûd, et Il fit que rien n'en subsistât,
{52} وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَى

ainsi que le peuple de Noé antérieurement, car ils étaient encore plus injustes et plus violents,
{53} وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَى

de même qu'Il anéantit les villes renversées.
{54} فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى

Et les recouvrit de ce dont Il les recouvrit.
{55} فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَى

Lequel donc des bienfaits de ton Seigneur mets-tu en doute?
{56} هَذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولَى

Voici un avertisseur analogue aux avertisseurs anciens:

Al-Qamar
{1} اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ

L'Heure approche et la Lune s'est fendue.
{2} وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ

Et s'ils voient un prodige, ils s'en détournent et disent: "Une magie persistante".
{3} وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ

Et ils (le) traitent de mensonge et suivent leurs propres impulsions, or chaque chose arrivera à son terme (et son but).
{4} وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الْأَنْبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ

Ils ont pourtant reçu comme nouvelles de quoi les empêcher (du mal);
{5} حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ

(Cela est) une sagesse parfaite. Mais les avertissements ne (leur) servent à rien.
{6} فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُو الدَّاعِي إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ

Détourne-toi d'eux. Le jour où l'appeleur appellera vers une chose affreuse,
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
An-Najm
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» An-Najm

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
اسلام ويب :: ۩✖ Known to the islam ۩✖ :: Discover Islam :: Sens du Coran en français-
انتقل الى: