قرة عينه في الصلاة يا بطرس اللئيم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه ومن أحبه واتبع هديه، وبعد:
أيّها الأحبة الكرام:
يقول الله تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً} [سورة الأنعام :من الآية 112].
ويقول الله تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً} [سورة الفرقان: 31].
قدمنا من قبل على صفحات هذا الموقع المبارك عددًا من المقالات التي تتكلم عن الكذاب اللئيم زكريا بطرس، كانت مرحلةً أولى في التصدي لهذا الكذاب اللئيم وردّه عن عرض الرسول صلى الله عليه وسلم وعن الدين، وبيّنا كيف أنّه كذاب لئيم وليس مبشر عظيم كما ادعى هو، عليه من الله ما يستحق.
واليوم إن شاء الله تعالى في هذا الملف نعرض لشبهاته حول النبي صلى الله عليه وسلم وفي طيات الكلام نزيد الأمر بيانًا لمن لم يقرأ، ولمن بقي في نفسه شك من أنّ هذا الرجل كذاب لئيم.
وقبل أن أقدم لحضراتكم بحثي دعني أعرض عليك ما يتكلم به بطرس اللئيم على رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم.
هكذا يتكلم بطرس اللعين على سيد الأولين والآخرين صلى الله عليه وسلم :
يتكلم الكذاب اللئيم زكريا بطرس، ويتكلم غيره، بأنّ النبي صلى الله عليه وسلم كان شهوانيا لا همَّ له إلاّ النساء، تزوج ستة وستين (66) امرأة غير سيدات المتعة (1)، وأنّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يستولي على زوجات أصحابه بـ (العافية) أو بـ (المحايلة) ويعد من هؤلاء ـ الذين استولى عليهم بالعافية أو المحايلة ـ زينب بنت جحش وصفية بنت حيي وجويرة بنت الحارثة والفتاة الفزارية (2)، ومن وقعت عليها عينه وأعجبته تحرم على زوجها في الحال (3). يقول وقد أخذ تصريحًا بأن يتزوج من يشاء. ويقول أنّه صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه كلهم في ليلة واحدة (4)، وكان يحض على النكاح ـ وهو يفسر النكاح بالجماع ـ ويقول النكاح من سنتي (5)، وكان يباشر زوجاته وهن حائضات ـ ويتأفف عند ذلك ـ وأنّه صلى الله عليه وسلم كان يُقَبِّل زوجاته وهو صائم، ويقول بأنّه صلى الله عليه وسلم كان فنانًا (6)، وأنّه يمكن استخراج كتاب جنسي بعنوان (من أقوال الرسول) (7) ـ قبَّحه الله ـ ، ويقول أنّه كان يعجب من الدنيا بثلاثة أشياء (النساء والطيب والطعام) ثم يعلق قائلا باللهجة العامية المصرية: (الشيء ولزوم الشيء، يعني هيجيب طاقة من فين للنساء إلاّ لمّا يملاها تمام) (
. ثم يختم قائلا أنّ هذا كله قليل من كثير ولكنه سكت عن هذا الكثير لأنّ ذكره ـ أي الرسول صلى الله عليه وسلم ـ قبيح .!! قبَّح الله بطرس ومن قال بقول بطرس.
ويقول أنّ الرسول صلى الله عليه وآله وسلم كان قتّالا يقتل المعارضين من النساء والرجال.. لا صبر له على المخالف.. أيا كان هذا المخالف رجلا كان أو امرأة، صغيرا كان أو كبيرا.. يقتل بأبشع الطرق (9). هكذا يقول هذا الكذوب.
هذه هي الصورة التي يرسمها بطرس للرسول صلى الله عليه وسلم قتَّالٌ للرجال مِزْواج للنساء، ويسأله المذيع مرة في برنامج أسئلة عن الإيمان: ألم يكن في محمد صلى الله عليه وسلم خير؟
فأجاب: بلى. كان فيه خير، كان يداعب زوجاته، يغتسل هو وعائشة في (طشت) واحد، ويجري ورائها وتجري ورائه.. يرشها بالماء وترشه بالماء..!!
هذا هو الخير الذي وجده في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم!!
وقفه:
قال أحدهم بعد أن اطلع على ما يقوله بطرس: "حقدَ على شخص رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزع منه كل خير، ومعلوم بالبديهة أن شخصا أقام أعظم دولة في التاريخ لا زالت موجودة إلى اليوم، وشخص حظي بكل هذا الحب والهالة من التعظيم والتقدير، ولا زال أتباعه يحبونه إلى الآن أشد من حبهم لأنفسهم لن يكون بهذه الصورة. فأخو الخنا لا يسوس الناس ولا يقود الجيوش، ولا يقيم الدول، والغليظُ القتال ضيقُ الصدرِ لا يحبه الناس.. يهابونه ثم يلعنونه بعد موته، أما هذا فحبيب لا زال. نفديه بالنفس والأهل والمال". يكفي هذا للتدليل على كذب بطرس.
لماذا الرد على بطرس؟
قلتُ: وزكريا بطرس ليس فردا، وإنّما توجها عامًا داخل النصرانية اليوم، وكلامه يؤيده الأقباط جميعهم، بين مُقِلٍّ ومستكثر، فلم نسمع إلى الآن من ينتقده بل ينقلون قوله ويفرحون بفعله ويعدونه (صوتا صارخا في البرية). ويمكن القول بأنّ هذا هو التصور الذي في ذهن نصارى اليوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولذا وجب الرد على الشبهات، ونحن هنا نتوجه لشبهاتهم ونمتطي بطرسا كنموذج، نريد أن نزيل الغمة عن الحيارى من هذه الأمة، وبطرس لأنّه حوى جميع خبائثهم، وقال بجميع ما يتكلمون به.
السؤال:
أحقا ما قال بطرس؟
أبدا، ولا شيء ممّا قال بطرس حقٌ.
من أين له بهذا الكلام إذا؟
بالكذب المباشر، أو بالكذب غير المباشر.. يقطع النص من سياقه العام ويفسره من رأسه، أو يعتمد الضعيف والشاذ وما لا يصح من الأحاديث وأقوال العلماء.
وضح كلامك.
حاضر. أوضحه في عدد من المباحث هي:
1ـ كيف تتكون شبهات النصارى بشيء من التفصيل.
2ـ بطرس يكذب فيما يتكلم.
3ـ علاقة النبي صلى الله عليه وسلم بالجنَّ، وكذا جميع الأنبياء.
4ـ الفتاة الفزارية وزواج النبي صلى الله عليه وسلم من السيدة عائشة وزينب وجويرة وصفية رضوان الله عليهن.
5ـ لهذا قتلهم النبي صلى الله عليه وسلم وهنا فصل في بيان الحكمة من تشريع الجهاد.
6ـ ما يخفيه بطرس على مستمعيه.
7ـ الناسخ والمنسوخ عندنا وعندهم.
وعمّا قريب إن شاء الله تعالى أنتهي من مبحث أخير بعنوان جناية زكريا بطرس على النصرانية وألحقه بهذا البحث.
أسأل الله أن يتقبل ويبارك، وأن يكتب أجر من قرأ ومن نشر ومن كتب أضعافاً مضاعفة، بفضله وكرمه ومنته.
وإلى البحث من هنا:
http://muslimchristiandialogue.com/m...?cid=1&lid=148===========================
(1) في الصميم الحلقة الخامسة عشر. د/24، وأسئلة عن الإيمان الحلقة 62 .د/9، وكرر ذات الكلام في الحلقة 39 من أسئلة عن الإيمان د/6،7 ، والحلقة 9 من برنامج حوار الحق د/ 23 وما بعدها وفي هذه الحلقة تفصيل لكذبه. وكرر ذات الكلام في الحلقة 39 من أسئلة عن الإيمان د/6،7.
(2) حوار الحق الحلقة التاسعة د/14، والحلقة 39 من أسئلة عن الإيمان د/17، 18، أسئلة عن الإيمان الحلقة 94 د/14، (2) أسئلة عن الإيمان الحلقة 95 بداية الحلقة.
(3) حوار الحق الحلقة التاسعة د/15.
(4) حوار الحق الحلقة التاسعة د/19.
(5) حوار الحق الحلقة التاسعة د/ 21:36.
(6) حوار الحق الحلقة التاسعة د/ 21:36.
(7) حوار الحق الحلقة التاسعة د/21:40.
(
حوار الحق الحلقة التاسعة د/17.
(9) الحلقة 37 من أسئلة عن الإيمان د /4، وما بعدها، وكل هذه الحلقة على هذا النحو. وهو كلام يردده كثيرا.
لم -: (أن يكون مثواه بجواره).
يقول معاذ بن جبل - رضي الله عنه -: "يا بن آدم أنت محتاج إلى نصيبك من الدنيا ، وأنت إلى نصيبك من الآخرة أحوج ، فإن بدأت بنصيبك من الآخرة ، مرّ بنصيبك من الدنيا فانتظمها انتظامًا ، وإن بدأت بنصيبك من الدنيا ، فائت نصيبك من الآخرة ، وأنت من الدنيا على خطر).
وروى الترمذي بسنده عن النبي - 
