اسلام ويب
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.



 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول

من فقه الدعاء يقول سيدنا عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: "أنا لا أحمل همَّ الإجابة، وإنما أحمل همَّّ الدعاء، فإذا أُلهمت الدعاء كانت الإجابة معه". وهذا فهم عميق أصيل ، فليس كل دعاء مجابًا، فمن الناس من يدعو على الآخرين طالبًا إنزال الأذى بهم ؛ لأنهم ينافسونه في تجارة ، أو لأن رزقهم أوسع منه ، وكل دعاء من هذا القبيل ، مردود على صاحبه لأنه باطل وعدوان على الآخرين. والدعاء مخ العبادة ، وقمة الإيمان ، وسرّ المناجاة بين العبد وربه ، والدعاء سهم من سهام الله ، ودعاء السحر سهام القدر، فإذا انطلق من قلوب ناظرة إلى ربها ، راغبة فيما عنده ، لم يكن لها دون عرش الله مكان. جلس عمر بن الخطاب يومًا على كومة من الرمل ، بعد أن أجهده السعي والطواف على الرعية ، والنظر في مصالح المسلمين ، ثم اتجه إلى الله وقال: "اللهم قد كبرت سني ، ووهنت قوتي ، وفشت رعيتي ، فاقبضني إليك غير مضيع ولا مفتون ، واكتب لي الشهادة في سبيلك ، والموت في بلد رسولك". انظر إلى هذا الدعاء ، أي طلب من الدنيا طلبه عمر، وأي شهوة من شهوات الدنيا في هذا الدعاء ، إنها الهمم العالية ، والنفوس الكبيرة ، لا تتعلق أبدًا بشيء من عرض هذه الحياة ، وصعد هذا الدعاء من قلب رجل يسوس الشرق والغرب ، ويخطب وده الجميع ، حتى قال فيه القائل: يا من رأى عمرًا تكسوه بردته ** والزيت أدم له والكوخ مأواه يهتز كسرى على كرسيه فرقًا ** من بأسه وملوك الروم تخشاه ماذا يرجو عمر من الله في دعائه ؟ إنه يشكو إليه ضعف قوته ، وثقل الواجبات والأعباء ، ويدعو ربه أن يحفظه من الفتن ، والتقصير في حق الأمة ، ثم يتطلع إلى منزلة الشهادة في سبيله ، والموت في بلد رسوله ، فما أجمل هذه الغاية ، وما أعظم هذه العاطفة التي تمتلئ حبًا وحنينًا إلى رسول الله - صل الله عليهلم -: (أن يكون مثواه بجواره). يقول معاذ بن جبل - رضي الله عنه -: "يا بن آدم أنت محتاج إلى نصيبك من الدنيا ، وأنت إلى نصيبك من الآخرة أحوج ، فإن بدأت بنصيبك من الآخرة ، مرّ بنصيبك من الدنيا فانتظمها انتظامًا ، وإن بدأت بنصيبك من الدنيا ، فائت نصيبك من الآخرة ، وأنت من الدنيا على خطر). وروى الترمذي بسنده عن النبي - صل الله عليهلم -: أنه قال: ((من أصبح والآخرة أكبر همه جمع الله له شمله ، وجعل غناه في قلبه ، وأتته الدنيا وهي راغمة ، ومن أصبح والدنيا أكبر همه فرَّق الله عليه ضيعته ، وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كُتب له)). وأخيرًا .. أرأيت كيف أُلهم عمر الدعاء وكانت الإجابة معه ، وصدق الله العظيم إذ يقول: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) (186)" (البقرة:186).


 

 What is the High Status of Prophet Muhammad (peace and blessings of Allaah be upon him)?

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة


avatar


نقــاط : 99985
What is the High Status of Prophet Muhammad (peace and blessings of Allaah be upon him)?   Oooo14
What is the High Status of Prophet Muhammad (peace and blessings of Allaah be upon him)?   User_o10

What is the High Status of Prophet Muhammad (peace and blessings of Allaah be upon him)?   Empty
مُساهمةموضوع: What is the High Status of Prophet Muhammad (peace and blessings of Allaah be upon him)?    What is the High Status of Prophet Muhammad (peace and blessings of Allaah be upon him)?   Emptyالثلاثاء 4 سبتمبر 2012 - 12:34

What is the High Status of Prophet Muhammad (peace and blessings of Allaah be upon him)?

I would like to know about the status of Prophet Muhammad (p.b.u.h.)

Praise be to Allaah.

It is prescribed for everyone who hears the adhaan and call to prayer to repeat after the muezzin (caller to prayer), and when he has finished repeating the entire adhaan, he should send prayers and blessings on the Prophet Muhammad (peace and blessings of Allaah be upon him), then recite the words narrated in the saheeh hadeeth (authentic prophetic narration) from Jaabir ibn ‘Abd-Allaah, who reported that the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Whoever says when he hears the call to prayer, ‘Allaahummah Rabba haadhihi’l-da’wat il-taammah wa’l-salaat il-qaa’imah, aati Muhammadan al-waseelata wa’l-fadeelah, wab’athhu maqaaman mahmoodan alladhi wa’adtahu (O Allaah, Lord of this perfect Call and the Prayer to be offered, grant Muhammad the privilege and also the eminence, and resurrect him to the praised position that You have promised), will be granted my intercession on the Day of Resurrection.” (Reported by al-Bukhaari, 579). There is no phrase in this du’aa’ like “al-darajah al-‘aaliyah al-rafee’ah (the high and elevated status),” so this should not be said. The conjunction “wa” in the phrase “al-waseelata wa’l-fadeelah (the privilege and also the eminence) is by way of explanation; waseelah is the status higher than the rest of creation. The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) explained it in the hadeeth narrated by ‘Abd-Allaah ibn ‘Amr ibn al-‘Aas, who said that he heard the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) say: “When you hear the muezzin and say something like he says, then send blessings on me, whoever sends blessings on me, Allaah will send blessings tenfold on him. Then ask Allaah to grant me al-waseelah, for it is a status in Paradise that only one of the slaves of Allaah will reach, and I hope that I will be the one. Whoever asks for al-waseelah for me will be granted intercession.” (Reported by Muslim, 577).

The “praised position”(maqaam mahmood) is intercession before Allaah so that He will start to judge between His slaves, and no one will be granted this except Muhammad (peace and blessings of Allaah be upon him). This is mentioned in the words of Allaah addressed to the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) (interpretation of the meaning):

“Perform al-salaah from mid-day till the darkness of the night (i.e., the Zuhr, ‘Asr, Maghrib and ‘Isha’ prayers), and recite the Qur’aan in the early dawn (i.e., the morning prayer). Verily, the recitation of the Qur’aan in the early dawn is ever witnessed (attended by the angels in charge of mankind of the day and the night).

And in some parts of the night (also) offer the salaah (prayer) with it (i.e., recite the Qur’aan in the prayer), as an additional prayer (tahajjud – optional prayer) for you (O Muhammad). It may be that your Lord will raise you to maqaaman mahmoodah (a station of praise and glory, i.e., the highest degree in Paradise).” [al-Isra’ 17:78-79]

It is called al-maqaam al-mahmood because all of creation will praise Muhammad (peace and blessings of Allaah be upon him) for that status, because his intercession will ease their distress on that terrible day by setting the process of judgement in motion. And Allaah knows best.

Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
What is the High Status of Prophet Muhammad (peace and blessings of Allaah be upon him)?
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
اسلام ويب :: ۩✖ Known to the islam ۩✖ :: Discover Islam :: Belief in the Messengers-
انتقل الى: