الصدقات في الإسلام لا تقتصر على الدرهم والدينار و إطعام الطعام والماديات فحسب …
{ بل تتعداها} إلى الأمور المعنوية والأدبية..
فيستطيع كل مسلم أن يكون من أهل الصدقات سواء كان غنياً أم فقيرا
فتعال أخي الكريم لنتعرف على أهم الصدقات التي هي بلا مال :-
1 - { التسامح في المعاملات }، من الصدقات التي يتقرب بها العبد إلى ربه
عن عبدالله بن مسعود أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم )قال: ( ( ألا أخبركم بمن يحرم على النار ، وبمن تحرم عليه النار ؟
على كل قريب هين سهل) ).
2 -{ التجاوز عن المعسرين }: فقد روى مسلم عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم )
قال: (( تلقت الملائكة روح رجل ممن كان قبلكم
فقالوا : أعملت من الخير شيئا ؟ قال : لا .
قالوا : تذكر . قال : كنت أداين الناس .
فآمر فتياني أن ينظروا المعسر ويتجوزوا عن الموسر .
قال : قال الله عز وجل : تجوزوا عنه )).
3 -{ مقابلة الناس بوجه طلق بشوش وبكلمة طيبة }:
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
( لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق) ) رواه مسلم.
4 -{ الكلمة الطيبة صدقة وكف الأذى عن الآخرين صدقة }:
فعن أبي موسى الأشعري (رضي الله عنه) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم)
(( على كل مسلم صدقة . قيل : أرأيت إن لم يجدها قال : يعتمل بيده فينفع نفسه ويتصدق .
قيل : أرأيت إن لم يفعل قال : يعين ذا الحاجة الملهوف .
قيل : فإن لم يفعل قال : يأمر بالخير .
قيل : أرأيت إن لم يفعل قال : يمسك عن الشر فإنها صدقة ))
وفي حديث آخر (( كف شرك عن الناس ، فإنها صدقة منك على نفسك )).. متفق عليه.
و أخيرا فلنتأمل في هذا الحديث :
أن ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم :
يا رسول الله ! ذهب أهل الدثور بالأجور .
يصلون كما نصلي . ويصومون كما نصوم . ويتصدقون بفضول أموالهم .
قال : "( أو ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ؟
إن بكل تسبيحة صدقة
وكل تكبيرة صدقة
وكل تحميدة صدقة
وكل تهليلة صدقة
وأمر بالمعروف صدقة
ونهي عن منكر صدقة
وفي بضع أحدكم صدقة) " .
قالوا : يا رسول الله ! أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر ؟
قال : " ( أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه فيها وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجرا) "
لم -: (أن يكون مثواه بجواره).
يقول معاذ بن جبل - رضي الله عنه -: "يا بن آدم أنت محتاج إلى نصيبك من الدنيا ، وأنت إلى نصيبك من الآخرة أحوج ، فإن بدأت بنصيبك من الآخرة ، مرّ بنصيبك من الدنيا فانتظمها انتظامًا ، وإن بدأت بنصيبك من الدنيا ، فائت نصيبك من الآخرة ، وأنت من الدنيا على خطر).
وروى الترمذي بسنده عن النبي - 
