حكم كوافير الشعر

حكم كوافير الشعر
الشيخ الدكتور سفر بن عبدالرحمن الحوالي



السؤال: ما حكم الذهاب إلى الكوافير؟

وهل هذا حرام؟

الجواب: نعم هذا حرام وممنوع! وإلى هذا التاريخ لا يوجد تصريح بإقامة محلات كوافير في المملكة لأنه مما حرمه الله، وهو مما يجب أن يحذر منها، فلا يجوز للأخت أن تخرج إلى محلات ما يسمونها التخسيس أو كمال الأجسام أو النوادي الصحية أو ما أشبه، ذلك لعموم قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {أيما امرأة خلعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد برئت منها ذمة الله ورسوله } أو كما قال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

إضافة إلى ما في هذه الأماكن من مفاسد، فإنها تشتمل على كميرات تصوير، وهذا ثابت ومؤكد، وربما كان هناك من الرجال من يرى ويراقب بالكميرات الخفية، وهذا أيضاً قد حصل وقد وقع وقد قبض على أصحابها، ومفاسد أخرى كثيرة وهذه الصور كم قد طلق بسببها، فإن بعض الناس الخبثاء يترصدون بهذه البيوت، أو يحصلون على الصور من هذه الكوافير وأشباهها، ثم يتخذون منها وسيلة للإفساد بين الزوجين، ويتخذون منها وسيلة للضغط على المرأة وطلب أمور لا تريدها ويهددونها بهذه الصور.

وقد وقعت أمور أعرفها شخصياً وحالات -لا أريد الإطالة فيها- بسبب التساهل في هذه القضايا.

وهذا يشمل أيضاً الحمّام الذي نهينا عنه فيما روي عن الصحابة رضي الله عنهم وإن كان ما رفع عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غير ثابت، لكن الأول يشمله، لأنه يكون فيه الخلع والتجرد في غير بيت الزوج ولغير ضرورة أو حاجة.

لا بأس -مثلاً- عند الطبيب أو غير ذلك أن تكشف مما لابد منه؛ لكن هذا التجرد لما يسمونه التجميل أو التخسيس أو ما أشبه ذلك، وهذه كلها مما لا تبيح للمرأة المسلمة أن تتجرد وأن يراها حتى النساء كما أشرنا، فأكثر هؤلاء النساء فاسقات، فقد يكون منهن وصف للمرأة التي يرونها والذي نهى عنه النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في قوله: {لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها كأنه يراها }؛ فهذا الوصف قد يكون أشق وأخطر مما لو رآها الزوج -نسأل الله العفو والعافية- لأن الإنسان إذا وصف له شيء فإنه يتشوق إلى رؤيته، وربما إذا رآه لما كان لديه هذا الشوق.

حكم عمل المرأة في محل الكوافير
ما حكم العمل في محلات الكوفيرات والأكل من ثمنه؟

الفتوى :

لا يجوز العمل في محلات الكوفيرات، ولا الأكل من كسب تلك المحلات؛ لما في ذلك العمل من الفتنة، ولما فيه من ترويج عادات الكفار، ولما فيه من تدريب النساء على قلة الحياء، وقد يتولى العمل في تلك المحلات رجال يطلعون على عورات النساء، وقد تستخدم تلك المحلات للفساد والقيادة لفعل الفواحش؛ فالواجب على ولاة المسلمين منع فتح تلك المحلات في بلاد المسلمين.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مصدر الفتوى: المنتقى من فتاوى فضيلة الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان – (ج 3/ ص 322) [ رقم الفتوى في مصدرها: 480]

عن السيدة عائشة (رضي الله عنها) قالت: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: "أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت ستر ما بينها وبين الله"، في هذا الحديث وعيد شديد لكل امرأة تخلع ملابسها في غير بيت زوجها، وتبدي عورتها لمن لا يجوز أن يراها، وقد اتفق الفقهاء على أن عورة المرأة على المرأة المسلمة العدل هي ما بين سرتها وركبتيها، وعليه فلا يجوز لأي امرأة أن تنظر إلى ما بين سرة وركبتي أي امرأة أخرى، حتى لو كانت أمها أو أختها أو غيرها، وفي هذا يقول الله تعالى: "وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ، إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ، فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ"، فهذه الآيات تبين أنه لا يجوز للمرأة أن تبدي عورتها المغلطة إلا لزوجها فقط، وإن أبدتها لغيره فهي من العادين، أو المتعدين حكم الله تعالى، المتجاوزين لحدود الشرع.

وعليه فإنه لا يجوز للمرأة أن تخلع ملابسها في محلات "الكوافير" لا لأجل نزع شعرها ولا لأجل أمر آخر، وذلك للمحاذير التالية:
أولاً مخالفة النصوص السابقة، والاعتداء على حكم الله تعالى.

ثانياً: ما تقوم به محلات الكوافير من نمص شعر الحاجبين، وهذا محرم بنص حديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "لعن الله النامصة والمنتمصة".

ثالثاً: أثبت الواقع المعاش أن هذه المحالات في غالبها بؤر للفساد وإسقاط النساء في شرك الفاحشة والعمالة.

رابعاً: إن العاملات في مثل هذه الحالات يكن في الغالب لسن مؤتمنات على عورات النساء.