°•°• ..مع الظرف والظرفــــاء..•°•°

بسم الله الرحمن الرحيم


°•°• ..مع الظرف والظرفــــاء..•°•°


لنبدأ


من كتاب ابتسم للشيخ القرنى


0كان أبو سلمه بن عبد الرحمن بن عوف مع قومه, فرأو قطيعا من غنم فقال ابو سلمه:اللهم ان كان في سابق علمك أن اكون خليفه فاسقينا من لبنها ,فانتهوا اليها فاذا هي تيوس كلها.



0دعي بعض المغفلين الى وليمه ,فجعل الناس يأكلون ,وهو مشغول بالنظر الى الستور المعلقه على الحيطان ,فقيل له : مالك لا تأكل ؟ فقال: والله قد طال تعجبي من هذه الستور الطوال ,كيف دخلت من هذا الباب الصغير.؟
.قيل لاعرابي ما يمنعك أن تغزوا ؟قال والله اني لابغض الموت على فراشي,فكيف أمضي اليه ركضاً.
عاد رجل مريض لم يكن به بأس,فقال لا ضير ,اذا رأيتم المريض هكذا فاغسلوا أيديكم منه,فقد كان أبي مريضاً بهذا الداء فمات.
مر أبو الغصن بجماعه ,وفي كمه خوخ.فقال لهم: من أخبرني بما في كمي فله أكبر خوخه فيه.فقالوا : خوخ ,فقال:ما اخبركم بما فيه الا ابن الفاعله.
دخل رجل على الشعبي وهو في المسجد ومعه امرأته.
فقال :أيكم الشعبي؟
فقال : هذه .وأشار الى امرأته

امتنع عن الخروجكان الإمام القاضي محمد بن علي الشوكاني رحمه الله يُقرئ طلبته " صحيح البخاري " ، وكانت تمر به أحاديث الشفاعة التي فيها خروج أناس من النار من بعد ما حشروا فيها ، وكان أحد الطلاب ممن يحضرون مجلسه معتزلي العقيدة – والمعتزلة تنكر الشفاعة الثابتة من خروج بعض المسلمين من النار – فكان هذا الطالب كلما مرت أحاديث الشفاعة حاول أن يشوَّش ويعترض ويناقش ويجادل ، فما كان من الشوكاني إلا أن قال له : عندما يأتون لإخراجك من النار امتنع عن الخروج ، وقل لهم : أنا معتزلي لن أخرج .أي الاتجاهات ؟سأل رجل أبا حنيفة فقال له : إذا نزعت ثيابي ودخلت النهر أغتسل ، فإلى القبلة أتوجه أم إلى غيرها ؟فقال له : الأفضل أن يكون وجهك إلى جهة ثيابك لئلا تسرق منك .أصبت في صمتكقيل : كان يجلس إلى أبي يوسف ( القاضي ) رجل فيطيل الصمت ولا يتكلم ، فقال له أبو يوسف يوماً : ألا تتكلم ؟فقال : بلى ، متى يفطر الصائم ؟قال أبو يوسف : إذا غابت الشمس .قال الرجل : فإن لم تغب إلى نصف الليل كيف يصنع ؟فضحك أبو يوسف وقال : أصبت في صمتك وأخطأت أنا في استدعائي نطقك !مصير الحصاة !سأل رجل عمرو بن قيس عن حصاة المسجد يجدها الإنسان في خفّه أو ثوبه أو جبهته ؟!فقال له : إرم بها ! فقال الرجل : زعموا أنها تصيح حتى ترد إلى المسجد .فقال عمرو بن قيس : دعها تصيح حتى ينشق حلقها .قال الرجل : أولها حلق ؟ قال : فمن أين تصيح إذن !لا تفهم غلطقال أبو إسحاق الحبال : كنا يوماً نقرأ على شيخ فقرأنا قوله صلى الله عليه وسلم : " لا يدخل الجنة قتَّات " وكان في الجماعة رجل يبيع القت – وهو علف الدواب – فقام وبكى ، وقال : أتوب إلى الله ، فقيل له : ليس هو ذاك ، لكنه النمام الذي ينقل الحديث من قوم إلى قوم يؤذيهم ، فسكن الرجل وطابت نفسه .لا فائدة من العجلةقال جعفر بن أبي عثمان : كنا عند يحي بن معين ، فجاءه رجل مستعجل فقال : يا أبا زكريا : حدثني بشيء أذكرك به ،فقال يحي : اذكرني أنك سألتني أن أحدثك فلم أفعل .لا تعبث بقواعد اللغةقال الإمام صالح بن محمد : دخلت مصر فإذا حلقة ضخمة ، فقلت : من هذا ؟ قالوا : صاحب نحو ، فقربت منه ، فسمعته يقول : ما كان بصاد جاز بالسين ، فدخلت بين الناس وقلت : صلام عليكم يا أبا سالح ! سليتم بعد ؟ فقال لي : يا رقيع ، أي كلام هذا ؟ قلت : هذا من قولك الآن ، قال : أظنك من عيّاري بغداد ، قلت : هو ما ترى .النقع أفضل !سئل الإمام الشعبي رحمه الله عن المسح على اللحية ؟ فقال : : خللها بأصابعك ، قال السائل : أخاف ألا تبلها ، قال : إن خفت فنقعها من أول الليل !وللحك أنواع !سئل الإمام الشعبي رحمه الله : هل يجوز للمحرم أن يحك بدنه ؟ قال : نعم ،قال : مقدار كم ؟ قال : حتى يبدو العظم !زواج غير مشهودسأل رجل الإمام الشعبي رحمه الله : ما اسم امرأة إبليس ؟ فقال الشعبي : ذاك نكاح ما شهدناه !القناعة روى الأعمش عن أبي وائل أنه قال : مضيت مع صاحب لي نزور سلمان ، فقدم لنا خ شعير ، وملحاً جريشاً ، فقال صاحبي : لو كان في هذا الملح سعتر لكان أطيب – ضيف ويقترح – فذهب سلمان وتجشم العناء وأحضر الطلب ، وبعد الفراغ قال الصاحب : الحمد لله قنعنا بما رزقنا ، فقال سلمان : لو قنعت بما رزقك الله لم تكن مطهرتي ( إناء الوضوء ) مرهونة !إساءةرأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه أعرابياً يصلي صلاة سريعة لا يحسنها ، ثم دعا الأعرابي فقال : اللهم زوّجني من الحور لعين ، فقال له عمر رضي الله عنه : أعظمت الخطبة وأسأت النقد !