الحب من أسمى العلاقات
وأرفع المقامات
وهو سلوة الفؤاد
وريحانة الضمير
الحب دوحة غناء
وظل وارف
الحب إخلاص وصفاء ونقاء ..نعم ...بالحبتصفو الحياة ويرقص الفؤاد ..وتشرق الشمس ..بالحبتغفر الزلات..وتقال العثرات ..ولولا الحب ...ما التف الغصن على الغصن ولا بكى الغمام على جدب الأرض ..ولا ضحكت الأرض لزهر الربيع ..وحين ينتهي الحب ويضيع....تظلم النفوس وتضيق الصدور فلله در الحب !!كم أضاع من أوقات ؟؟وكم أسر من فؤاد ؟؟؟وكم أذهب من عقل ؟؟فما أجمل الحب !!وما أكثر مدعيه !!جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : فقال : يارسول الله . متى الساعة ؟ قال : وماذا أعددت لها ؟قال : لا شيء إلا أني أحب الله ورسوله ..فقال : ( أنت مع من أحببت ) إنه الحب الحقيقي لا الحب المزيف إنه الحب الذي يقرب إلى الله ورسوله الحبيب ..إنه الحب الذي دعا صاحبه إلى أن يقول هذه الكلمات النيرات
والله ما أحب أن محمداً الآن في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكه تؤذيه وأني جالس في أهلي )..إنه الحب الذي ملك قلوب أولئك الصحابة البررة الأطهار ..يوم أعلنوا الحب فقالوا : يارسول الله هذه اموالنا بين يديك ..فاحكم فيها بما شئت ..وهذه نفوسنا بين يديك لو استعرضت بنا البحر لخضناهنقاتل بين يديك ومن خلفك وعن يمينك وعن شمالك ..حقيقة محبته :المحبة ليست قصصاً تروى ولا كلمات تقال ولا ترانيم تغنىالمحبة لا تكون دعوة باللسان ولا هياماً بالوجدان ..وإنما هي طاعة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم ..المحبة عمل بمنهج الرسول صلى الله عليه وسلم تتجلى في السلوك والأفعال والأقوال
عن عبدالله بن هشام قال :كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له عمر : يارسول الله لأنت أحب إلي من كل شيء إلا من نفسي .. فقال النبي صلى الله عليه وسلم
لا والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك )..
فقال له عمر :فإنه الآن والله لأنت أحب إلي من نفسي .. فقال النبي صلى الله عليه وسلم :الآن ياعمر . رواه البخاري ..وبذلك يعلم أن محبته أصل من أصول الدين .. فلا إيمان لمن لم يكن الرسول حبيبه .فمحبته شعبة من من محبة الله تعالى ..صور من الجفاء مع النبي صلى الله عليه وسلم
1- عدم تطبيق سنته ظاهراً وباطناً
2- العدول عن سنته وسيرته الشريفة .
3- الجهل بخصائصه ومعجزاته
.4- الغلو في محبته صلى الله عليه وسلم ..( أي المبالغة )
5- اتباع الهوى والابتداع في الدين
6- ترك الصلاة عليه لفظاً وخطاً
7- عدم الذب عن صحابته وحمايتهم والوقوع فيما شجر بينهم .
لم -: (أن يكون مثواه بجواره).
يقول معاذ بن جبل - رضي الله عنه -: "يا بن آدم أنت محتاج إلى نصيبك من الدنيا ، وأنت إلى نصيبك من الآخرة أحوج ، فإن بدأت بنصيبك من الآخرة ، مرّ بنصيبك من الدنيا فانتظمها انتظامًا ، وإن بدأت بنصيبك من الدنيا ، فائت نصيبك من الآخرة ، وأنت من الدنيا على خطر).
وروى الترمذي بسنده عن النبي - 
