السؤال
هل هو صحيح أولا هذا والله لايأخذني على الكذب على حبيبنا ورسولنا عليه الصلاة والسلام. أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول عليه أفضل الصلوات والتسليم. أفيدونا إخواني بخصوص هذا الموضوع هل هو صحيح أم مجرد كلام ملفق. أخوكم سالم أوصى رسول الله (ص) علي بن أبي طالب(ع) فقال له: ((يا علي إذا دخلت العروس بيتك فاخلع خفيها حين تجلس واغسل رجليها وصب الماء من باب دارك إلى أقصى دارك, فإنك إذا فعلت ذلك أخرج من دارك سبعين ألف لون من الفقر, وأدخل فيها سبعين ألف لون من البركة, وأنزل عليك سبعين رحمة ترفرف على رأس العروس حتى تنال بركتها كل زاوية في بيتك)) .
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا تصح هذه الوصية وقد قال الشيخ الألباني : إن هذا الكلام موضوع. كما في السلسلة الضعيفة والموضوعة
وقال : أخرجه الرافعي في تاريخ قزوين ( 4/42 ) من طريق إسحاق بن نجيح عن خصيف عن مجاهد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب فقال :.........فذكره
قلت : هذا موضوع باطل ظاهر البطلان آفته إسحاق بن نجيح وهو الملطي كذاب وضاع لا بارك الله فيه. اهـ
وجاء في تلخيص كتاب الموضوعات للإمام الذهبي رحمه الله : حديث: يا علي اذا دخلت العروس بيتك فاخلع خفيها واغسل رجليها وصب الماء على باب دارك يخرج الله عنك سبعين بابا من الفقر، ويأمن العروس من الجنون والجذام والبرص ما دامت في تلك الدار، وامنع العروس أسبوعا من اللبان والخل والكزبرة والتفاحة الحامضة فإن ذلك يعقم الرحم، حصير في البيت خير من امرأة لا تلد. الحديث بطوله
قال ابن حبان: تفرد ابن وهب – دجال – وهو عبدالله بن وهب النسوي- ثنا شجاع بن الوليد عن خصيف عن مجاهد عن أبي سعيد.
كما أورده السيوطي في اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة .
والله أعلم.
لم -: (أن يكون مثواه بجواره).
يقول معاذ بن جبل - رضي الله عنه -: "يا بن آدم أنت محتاج إلى نصيبك من الدنيا ، وأنت إلى نصيبك من الآخرة أحوج ، فإن بدأت بنصيبك من الآخرة ، مرّ بنصيبك من الدنيا فانتظمها انتظامًا ، وإن بدأت بنصيبك من الدنيا ، فائت نصيبك من الآخرة ، وأنت من الدنيا على خطر).
وروى الترمذي بسنده عن النبي - 
