المبدأ الأول:
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من أرضى الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس ومن أرضى الله بسخط الناس رضي الله عليه وأرضى عليه الناس " رواه الترمذي .
المبدأ الثاني :
قوله تعالى :{ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ }و لن يعرف أحد مدى ما تخفيه هذه الآية من معاني عظيمة إلا من درسها ووعاها في تفسير الفاتحةفالعبادة لا تتم إلا بالإستعانة بالله عزوجل وكذلك الاستعانة نوع من أنواع العبادة لا يجوز صرفها إلا إلى لله وعن معاذ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم أخذ بيده وقال: يا معاذ والله إني لأحبك، ثم أوصيك يا معاذ: لا تدعن في دبر كل صلاة تقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك حديث صحيح رواه أبو داود والنسائي بإسناد صحيحو الأمر هنا يطول شرحه وتفسيره لذلك أوصيكم ونفسي بمراجعة تفسير سورة الفاتحة من وقت لآخر
المبدأ الثالث :
قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم:" المؤمن القوي خير وأحب إلى اللَّه من المؤمن الضعيف "المؤمن القوي هو صاحب الهمة العالية والعزيمة القويةالذي قد تواجهه صعوبات و عقبات في طريقةلكنه لا يقف أمامها بل يصنع سلماً
حتى يجتاز تلك العقبات
المبدأ الرابع :
قوله تعالى :{ قُلْ مَن بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ }كثيراً ما أسمع عبارة تتردد على السنة كثير من الناس وهي أن الأمـر بيـد فـلان مـن الناسفا أتـــذكر هــذه الآيــة فالأمــر كله يرجـع إلى اللهمـن قبـل ومن بعـد
المبدأ الخامس :
قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم " واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك، وما أصابك لم يكن ليخطئك، واعلم أن النصر مع الصبر،وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرا "قد يواجهـه المسلــم بعــض المصـائب بل من المـؤكد ذلك والتي هي من مكـفرات الـذنوب بل وتزيـد المـؤمـن صلابة و قـوة بالله فسبيلنا في ذلك الصـبر مع الثقـة واليقــين بنصر اللهفالمــؤمن لا يمـكـن حـتى يبتـلى و لنأخذ بقول من لا ينطق عن الهوى وإنما هو وحياً يوحى قال صلى الله عليه وسلم
من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب)
المبدأ السادس :
قوله صلى الله عليه وسلم" إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه "الكثير من الأعمال مكلفين بإنجازها سواء كانت هذه الأعمال هي أمر من ربنا وخالقنا ومليكنا أو من الوالدين والناس أو تجاه أنفسنا فلماذا لا نخلص جميع أعمالنا لله ولماذا ننسى أمر الاحتساب في ذلك ؟؟؟
المبدأ السابع :
قوله النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم :"البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في نفسك، وكرهت أن يطلع عليه الناس " رواه مُسلِمٌ.قد يخـلو المرء بنفسه فلو جعـل هذا الحـديث نصب عينيهلما ترك لنفسه الأمارة بالسوء مجالاً على فعل منكـرو لأستطعنا أن نقيس ما هو الخطأ والصواب مـن فطرتنـا السـليمـة
هذا و الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم وأبارك علىسيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا أتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه
لم -: (أن يكون مثواه بجواره).
يقول معاذ بن جبل - رضي الله عنه -: "يا بن آدم أنت محتاج إلى نصيبك من الدنيا ، وأنت إلى نصيبك من الآخرة أحوج ، فإن بدأت بنصيبك من الآخرة ، مرّ بنصيبك من الدنيا فانتظمها انتظامًا ، وإن بدأت بنصيبك من الدنيا ، فائت نصيبك من الآخرة ، وأنت من الدنيا على خطر).
وروى الترمذي بسنده عن النبي - 
