العنوان مكتبة الإمام السيوطي - الإصدار الأول
المؤلف موقع روح الإسلام
نبذه عن الكتاب
مكتبة الكترونية تعتني بكتب وتراث الإمام جلال الدين السيوطي، وتضم ترجمة له ومجموعة من أبرز مؤلفاته، مع فهرستها حسب الأبواب والفصول، ويتيح البرنامج تصفح الكتب إضافة إلى خواص النسخ والبحث والطباعة، والكتب في البرنامج هي:
- أسرار الكون
- إسعاف المبطأ برجال الموطأ [موافق للمطبوع]
- الشماريخ في علم التاريخ [موافق للمطبوع]
- ذيل طبقات الحفاظ [موافق للمطبوع]
- أسماء المدلسين [موافق للمطبوع]
- الإتقان في علوم القرآن [موافق للمطبوع]
- الازدهار في ما عقده الشعراء من الأحاديث و الآثار
- الأشباه والنظائر في قواعد وفروع فقه الشافعية [موافق للمطبوع]
- عقود الزبرجد على مسند الإمام أحمد في إعراب الحديث [موافق للمطبوع]
- الأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع
- التبري من معرة المعري
- الحبائك في أخبار الملائك
- اللمعة في خصائص الجمعة [موافق للمطبوع]
- الدر المنثور في التأويل بالمأثور
- الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة
- الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج [موافق للمطبوع]
- الغرر في فضائل عمر
- اللمع في أسباب ورود الحديث [موافق للمطبوع]
- المزهر
- المهذب فيما وقع في القرآن من المعرب
- تاريخ الخلفاء [موافق للمطبوع]
- بدائع الزهور في وقائع الدهور
- بزوغ الهلال في الخصال الموجبة للظلال
- بشرى الكئيب بلقاء الحبيب
- تدريب الراوي في شرح تقريب النووي [موافق للمطبوع]
- مفتاح الجنة في الإحتجاج بالسنة [موافق للمطبوع]
- أسرار ترتيب القرآن [موافق للمطبوع]
- تحفة الأبرار بنكت الأذكار للنووي
- تمهيد الفرش في الخصال الموجبة لظل العرش
- تنوير الحوالك شرح موطأ مالك [موافق للمطبوع]
- حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
- صفة صاحب الذوق السليم ومسلوب الذوق اللئيم
- طبقات المفسرين
- لب اللباب في تحرير الأنساب
- لباب النقول في أسباب النزول [موافق للمطبوع]
- مطلع البدرين فيمن يؤتى أجره مرتين
- مفحمات الأقران في مبهمات القرآن
- مما رواه الأساطين في عدم المجيء إلى السلاطين
- نزهة الجلساء في أشعار النساء
- نظم العقيان في أعيان الأعيان
حمل الان
http://www.almeshkat.net/books/archive/books/maktabat_saiuty_bok_01.zip
لم -: (أن يكون مثواه بجواره).
يقول معاذ بن جبل - رضي الله عنه -: "يا بن آدم أنت محتاج إلى نصيبك من الدنيا ، وأنت إلى نصيبك من الآخرة أحوج ، فإن بدأت بنصيبك من الآخرة ، مرّ بنصيبك من الدنيا فانتظمها انتظامًا ، وإن بدأت بنصيبك من الدنيا ، فائت نصيبك من الآخرة ، وأنت من الدنيا على خطر).
وروى الترمذي بسنده عن النبي - 
