"
بسم الله الرحمن الرحيم "
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه
أما بعد،،، أخواتي الحبيبات إن السنة النبوية المطهرة هي المصدر الثاني للتشريع بعد القرآن الكريم،
والبعدية هنا في الفضل، أما في
الاحتجاج
فحجية السنة كحجية الكتاب.وقد زكى الله سبحانه وتعالى نبيه وكلامه صَلَى اللهُ عَليهِ وَسلَّم فقال:
{وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3)
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} [النجم: 3- 4]
ولا يخفى عليكن أخواتي الطيبات أن الله سبحانه وتعالى قد خص نبيه الكريم صَلَى اللهُ عَليهِ وَسلَّم بجملة من الخصائص من
أهمها أنه
أوتي جوامع الكلم وخواتمه وفواتحه، واختصر له الكلام اختصارًا، فجمع الله له من المعاني الكثيرة في ألفاظ يسيرة،
وجعل ذلك من أدلة نبوته، وأعلام رسالته، ليسهل على السامعين حفظه، ولا يشق عليهم حمله وتبليغه،
وكل هذا من الحفظ الذي تكفل الله به لهذا الدين.
فعن أبي هُريرة رَضِي الله عنْهُ:
أن رَسول اللهِ صَلَى اللهُ عَليهِ وَسلَّم قال:
" فُضِّلْتُ على الأنبياء بست أُعطِيتُ جوَامِع الكَلِم، ونُصِرت بالرعب وأُحِلت ليَ
الغنائم وجُعِلَت ليَ الأرض طَهورًا ومسجدًا، وأُرسِلت إلى الخَلق كافة وخُتِمَ بِيَ النبِيونَ" رواه مسلم.
قال النووي في شرحه للحديث: وكلامه صلى الله عليه وسَلَّم:
كان بالجَوامع قليل اللفظ كَثِير المَعَانِي.
وقال المناوي في فيض القدير: "
أعطيت جوامع الكلم" أي ملكة أقتدر بها على إيجاز اللفظ مع سعة المعنى بنظم
لطيف لا تعقيد فيه يعثر الفكر في طلبه ولا التواء يحار الذهن في فهمه.
وجوامع الكلم التي بُعِث بها النبي صَلَى اللهُ عَليهِ وَسلَّم تشمل القرآن الكريم وتشمل ما جاء في كلامه صَلَى اللهُ عَليهِ وَسلَّم
في الأحاديث النبوية .
وقد تم ولله الحمد .. إنشاء مسابقة مباركة بإذن الله
عن هذا الموضوع " مصطلحات الحديث "
للإطلاع ... مسابقة مصطلحات نبويةoo(صفحة التسجيل)انضمي الينا اخية مسابقة مصطلحات نبوية (صفحة الاسئلة) ،،، مع تحيات 
لم -: (أن يكون مثواه بجواره).
يقول معاذ بن جبل - رضي الله عنه -: "يا بن آدم أنت محتاج إلى نصيبك من الدنيا ، وأنت إلى نصيبك من الآخرة أحوج ، فإن بدأت بنصيبك من الآخرة ، مرّ بنصيبك من الدنيا فانتظمها انتظامًا ، وإن بدأت بنصيبك من الدنيا ، فائت نصيبك من الآخرة ، وأنت من الدنيا على خطر).
وروى الترمذي بسنده عن النبي - 
