ضوابط عمل المرأة المسلمة

ضوابط عمل المرأة المسلمة

لا تزال قضية عمل المرأة، وخروجها من بيتها وقرارها الشغل الشاغل لليهود والنصارى ومن سار بركبهم، آخذين في سبيل تحقيق أهدافهم أساليب كثيرة، ومن هذه الأساليب إثارة الشبهات في الدين الإسلامي وأصوله.

وحيث إن المجتمع الإسلامي والمرأة المسلمة قد تحتاج إلى العمل ببعض الأعمال، والمهام على سبيل الضرورة فلامانع من ذلك، كأن تعمل معلمة لتعليم بنات جنسها، وطبيبة لمعالجة وتطبيب الإناث، أو أن تعمل بأي عمل يفيد المجتمع وبنات جنسها مع مراعاة الضوابط الشرعية والتي من أهمها:

1- أن لا يكون لعمل المرأة تأثير سلبي على حياتها العائلية: عن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ألا كلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته؛ فالأمير الذي على الناس راع وهو مسؤول عن رعيته، والرجل راع على أهل بيته، وهو مسؤول عنهم، والمرأة راعية على بيت بعلها وولده وهي مسؤولة عنهم، والعبد راع على مال سيده، وهو مسؤول عنه، ألا فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته، وذلك أن المرأة راعية لبيتها ولأولادها وإن كان عملها خارج بيتها فيه مضيعة للأولاد وتقصير في حق الزوج فإن عملها محرم للفساد الذي ينتج عن عملها خارج بيتها.

وقال الشيخ ابن باز عليه رحمة الله: -إن عمل المرأة إذا كان فيه مضيعة للأولاد وتقصير في حق الزوج من غير اضطرار شرعي يكون محرماً- لأن ذلك خروج عن الوظيفة الطبيعية وتعطيل للمهنة الخطيرة التي عليها القيام بها، مما ينتج عنه سوء بناء الأجيال وتفكيك عرى الأسرة التي تقوم على التعاون والتكافل.

2- ألا تعمل عملا فيه محذور شرعي، كالاختلاط والخلوة: لقوله - تعالى - "يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفوراً رحيماً " -.

3- ألا يؤثر عملها على عمل الرجل، كأن يكون سبباً في قطع رزقه.

- فالمرأة قد تقبل أن تعمل بأجر زهيد على عكس الرجل الذي يعيش هو ومن تحت جناحيه من هذا العمل مما يؤدي إلى انتشار البطالة وتفاقمها في صفوف الرجال.

لقوله - تعالى - " الرجال قوامون على النساء " -. ولقوله - عليه الصلاة والسلام -لا ضرر ولا ضرار-.

4- أن يتوافق عملها، وطبيعة أنوثتها:

قد أثبتت الدراسات الطبية أن كيان المرأة النفسي، والجسدي خلقه الله - تعالى -على هيئة تخالف تكوين الرجل وقد بني جسم المرأة ليتلاءم مع وظيفة الأمومة ملاءمة كاملة، كما أن نفسيتها قد هيئت لتكون ربة أسرة، وسيدة بيت، وقد كان لخروج المرأة إلى العمل وتركها بيتها وأسرتها نتائج فادحة في كل مجال.

وقد أثبتت الدراسات الطبية والنفسية أن المحاضن ورياض الأطفال لا تستطيع القيام بدور الأم في التربية ولا في إعطاء الطفل الحنان الدافق الذي تغذيه به الأم.

وبعد هذه الشروط والضــوابط الشرعية ما مجالات العمل المسموح بها للمرأة المسلمة؟

لعل خير عمل تعمل به المرأة هي رعايتها بيتها وأولادها وزوجها، كما يمكن أن تعمل في هذه المجالات ضمن الضوابط التي أوردها علماء الأمة المعتبرين.

أ- في مجال الدعوة إلى الله - تعالى -:

ب- مجال العلم، والتعليم العام:

جـ- في التطبيب: لمعالجة وتطبيب النساء من الأمراض والحمل والولادة وغيرها.

- وبعد، أليس الأجدر بالمرأة أن تؤدي واجباتها الأساسية زوجة وأماً وأختاً، لها مسؤولياتها في الأسرة على الوجه الذي رسمه وحدده لها الشرع الحنيف.

* وبالاطلاع على معطيات العلوم الحديثة الكاشفة عن مختلف حالات المرأة النفسية وغير النفسية يتضح أن هناك عوائق ذاتية تؤثر على عملها غير الشرعي وذلك للأسباب التالية:

1- أثبتت الدراسات الطبية أن كيان المرأة النفسي والجسدي قد خلقه الله - تعالى -على هيئة تخالف تكوين الرجل، وقد بُني جسم المرأة ليتلاءم مع وظيفة المرأة الأصلية وهي الأمومة، كما أن نفسيتها قد خلقت لتكون ربة منزل بل إن كل خلية من خلايا جسم المرأة تختلف في خصائصها وتركيبها عن خلايا الرجل.

2- يعتري النساء بحكم الأنوثة جملة من الحالات التي تمنعهن قصرياً من العمل، ففي الحيض: تصاب أكثر النساء بالألم وأوجاع أسفل الظهر وأسفل البطن، كما تصاب كثير من النساء بحالة الكآبة والضيق أثناء الحيض وخاصة عند بدايته وتصاب كثير من النساء بالدوخة والكسل والخمول.

3- تمتاز المرأة بعاطفتها الجياشة، فمن الطبيعي أن يكون للمرأة تكوينها الطبيعي الخاص بها والذي يختلف عن تكوين الرجل، وعليه فإن إقحامها في الأعمال الشاقة بدنياً ظلم لها وإجحاف بها وبمجتمعها؛ لأنه صرف وتوزيع غير صحيح لطاقاتها، فيجب توجيها إلى عمل يناسبها ويناسب طبيعتها.

- وبعد أن بيـــنا بعض معطيات الــعـلوم الحديثة التي كشفت العوائق التي تؤثر على عمل المرأة، فلننظر إلى بعض سلبيات عمل المرأة من دون ضوابط شرعية:

أ- ظهور تغيرات في جسم المرأة مما يفقدها كثيراً من أنوثتها.

ب- انتشـار الاعتداءات والتحرش الجنسي.