إن الله يحب الملحين في الدعاء
نسب إلى النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال
"إن الله يحب الملحين في الدعاء “ .
قال الألباني في “ السلسلة الضعيفة و الموضوعة “ ( 2 / 96 ) : باطل .
رواه العقيلي في “ الضعفاء “ ( 467 ) و أبو عبد الله الفلاكي في “ الفوائد “ ( 89 / 2 ) عن بقية : حدثنا يوسف بن السفر عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي اله عنها مرفوعا .
قلت : و هذا سند ضعيف جدا بل موضوع , يوسف بن السفر كذاب بل قال البيهقي : “ هو في عداد من يضع الحديث “ .
و قد ذكر المناوي عن الحافظ أنه قال : “ تفرد به يوسف بن السفر عن الأوزاعي , و هو متروك , و كأن بقية دلسه “ .
و قال ابن عدي في “ الكامل “ ( 418 / 1 ) : “ و هذه الأحاديث التي رواها يوسف عن الأوزاعي بواطيل كلها “ .
قلت : و لبقية في هذا الحديث روايتان إحدهما صرح فيها بسماعه له من يوسف بن السفر و هي هذه , و الأخرى أسقط من الإسناد يوسف هذا الكذاب فدلسه كما سبق عن الحافظ و هذه أخرجها العقيلي و أبو عروبة الحراني في “ جزء من حديثه “ ( 100 / 2 ) و الديلمي ( 1 / 2 / 238 - 239 ) و السلفي في “ معجم السفر “ ( 212 / 2 ) و عبد الغني المقدسي في “ الدعاء “ ( 145 / 2 ) من طريق كثير بن عبيد : حدثنا بقية عن الأوزاعي به .
و بقية متهم بأنه كان يدلس عن الضعفاء و المتروكين , و هذه الرواية من الشواهد على ذلك .
ثم ساقه العقيلي من طريق عيسى بن يونس عن الأوزاعي قال : كان يقال : أفضل الدعاء الإلحاح على الله تبارك و تعالى و التضرع إليه .
ثم قال : “ حديث عيسى بن يونس أولى , و لعل بقية أخذه عن يوسف بن السفر “ .
السلسلة الضعيفة المجلد الثاني رقم 637
و الله أعلم
لم -: (أن يكون مثواه بجواره).
يقول معاذ بن جبل - رضي الله عنه -: "يا بن آدم أنت محتاج إلى نصيبك من الدنيا ، وأنت إلى نصيبك من الآخرة أحوج ، فإن بدأت بنصيبك من الآخرة ، مرّ بنصيبك من الدنيا فانتظمها انتظامًا ، وإن بدأت بنصيبك من الدنيا ، فائت نصيبك من الآخرة ، وأنت من الدنيا على خطر).
وروى الترمذي بسنده عن النبي - 
